过年没有年味，是因为缺了这些年俗!甘肃人的年俗，你家都有吗？
一方水土养一方人，
十里不同风，百里不同俗。
比如过年吃鱼，
北方人毫不犹豫地说把鱼“翻”过来，
而南方人们因为多行船，比较忌讳说翻，
而是说把鱼“划”过来。
即使在甘肃，因为地理、文化的不同，
各地年俗有共性，也有特色。
坐纸
春节不仅是团圆的日子，也举行一些重要的活动，比如祭祀先祖。
在陇中一带，接“先人”的仪式还有独特的方式，他们把拜供奉叫“坐纸”。所谓“坐纸”，就是给“五服”以内已故去的每一辈先人各包一包，上面写上收用人的辈分称呼、年节时间、祭献人的辈分名字，也称之为“服纸”，把这样服好的纸，坐在上房供桌上，就叫“坐纸”。家里给先人坐了纸，每天一早都要烧纸。正月初三晚上，要端着祭品，到村外朝“先人”坟垄所在的方位焚烧。
请回祖先的时间也有长短，有的地方，从正月初一至初三。初三晚上，吃过晚饭后，天黑之时，要举行一个“送先人”仪式，人们跪拜默祷，送祖先回归坟茔。而河西一带，大年三十下午，把“先人”接回家中祭拜，直到正月初五才送。
耍社火
过年了总是少不了社火。这社火虽然年年一个样，没有多大变化，可是正月里没有了社火，年似乎就不完整了，过年就少了一种韵味。
榆中金崖社的社火尤其隆重，要从正月初六开始演到正月十六结束。
社火在正式闹之前，要举行一些仪式，先要到神庙中祭祀祷告。这个时间并不固定，要看社火队演出的场次安排，有时在正月初三，有时初六，今年则是正月初八。这天，春官老爷在龙灯、雄狮、马队的簇拥下，来到神庙内，春官老爷从搭好的龙门中进入正殿上香、宣读祭文，祈求神灵护佑一方平安，然后焚烧黄裱。最后，给龙灯、狮子、竹马、旱船披红挂彩宣布社火正式开始了，社火就算是出街了。
社火队中龙排在最前面位置，起着开道作用，在龙之后跟着竹马，一般是八匹，含有八骏图之意，如今发展到了十匹，号称十骏。这之后则是春官。社火到了某个单位前，龙先左右分开呈人字形排开，等所有社火进场后，龙队进去左右绕场一周寓意为龙腾虎跃。这时就要搭龙门，龙门就是两条龙，相互交错在一起， 形成一个门洞。春官正堂就通过门洞上了主席台。社火开始表演了，会场上异常热闹。
这时，观看社火的乡亲们，就纷纷过龙门、钻龙身，有带着小孩钻的，有的人家还扶着病人来钻龙身，以此祈求一年身体健康，平安吉祥，还有“鲤鱼跃龙门”之意，意味着一年中旺上加旺。
演黄河灯会
在甘肃一些地方流行黄河灯会，这种灯会，取黄河九曲十八弯之意，形成一种阵排天地，势摆黄河的玄妙。据说这种灯阵是仿照《封神演义》而来。在《封神演义》的第五十回是“三姑摆布黄河阵”，其中就有这种阵法，后来演变为一种灯阵。实际上，更多人认为，这是古代一种融花灯和迷宫于一体的娱乐活动。
一般而言，先选择一大片空地，在其中竖立一根大杆上面悬挂旗幡，相当于灯阵的中心，然后围绕大杆，灯阵布设365根灯，取九宫八卦之势，然后按照一定规律，将灯杆连起来。
这样外面就是有城郭，里面有连环阵，再加之按照八卦太极图的方式布置阵型，可谓是迷雾重重。参观者必须按照一定的路线观赏才能参观完灯阵，并顺利走出灯阵。否则，就会在灯阵中迷失方向。
目前，张掖甘州区碱滩镇古城村“九曲黄河灯阵”被上海大世界吉尼斯总部认定“中国规模最大的灯阵”。每年元宵节前后，灯阵布展迎客，供当地群众、游客祈福祈愿。
打醋坛
在古浪县大靖镇，流传一种古老的春节习俗——打醋坛。 春节前后打醋坛，不仅是是一个非常古老的习俗，也蕴涵着先辈们经过无数岁月积累来的科学道理。
按照传统的说法，打醋坛这个活动带有祈祷的意味，用醋坛熏过的房间比较洁净，便于迎接神仙；还可以达到为人消毒杀菌的目的。
打醋坛的时间在正月初八晚上，一般选择在晚饭之后，此时人们已经不用火了，主持者必须是一家之长，至少也是成年男子，妇女和小孩是不能担任打醋坛的任务的。主持者先把炉火弄旺，然后把选好的石头放入炉火中，把事先准备好炒勺架到火上。石头烧好将要取出来之时，要把全家人人集中到一起。人们围在火炉边上，等到通红的石头，轻轻放入醋水中后，就要让让全家男女老少都一次挨着闻过来，再依次转完家里所有的房间。
如今随着科学技术的发展，打醋坛这种传统的杀菌消毒形式也逐渐淡出了人们的视野。
当然，这些或大或小的仪式只甘肃年俗的一个缩影。在一年的开端，表达了人们敬天娱人、祈福求平安的良好愿望。
你的家乡还有哪些独特年俗？
一起说说……
王文元（兰州老王）原创作品。转发惠己利人！赞赏坚持动力！留言精神鼓励！
欢迎朋友们转发朋友圈
您的赞赏是我继续创作的动力
