社火历史悠久，是我国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，包括高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等，是我国非物质文化遗产。南宋范成大在《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中写道：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”作为哑巴戏，社火融艺术与民俗为一体，在幽默中表达着生活，在祈福中传递着祝福，成为元宵节里的一场狂欢。特别是扮丑式表演，更是为人们喜闻乐见，深受群众欢迎。丑角的一颦一笑似乎信手拈来，但每一个动作和眼神都很有讲究。
我看过西府的血社火，看过白鹿原上的车社火，欣赏过陇东的马社火，当我看到乡村的地社火时，被深深地吸引住了。
表演队伍浩浩荡荡，锣鼓咚咚，队伍中她时而后退，时而前进，时而舒缓，时而快步，身子前倾后仰，抖肩摇头，甩袖扭腰，挤眉噘嘴，扮丑耍怪，步步踩着鼓点，活脱脱一个乡村妖婆子的形象。
作为地社火的灵魂，害（ha）婆娘（丑婆）和蛮老汉（丑汉）是最大看点。害婆娘也叫妖婆子，指妖里妖气的女人，能说会道，爱出风头，偷奸耍滑，装腔作势，说东道西，搬弄是非。过去，这样的人曾活跃于乡村，牵红线当媒婆。艺术来源于生活，将这样的人物惟妙惟肖地演绎到社火里，也可见表演者的艺术功底。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”眼前的妖婆子头戴簪花，浓妆艳抹，眉心点着朱砂痣，白粉托底的腮红，嘴角一颗硕大的黑痣让人忍俊不禁。她身着对襟红褂，一手拿长长的旱烟锅，嘴巴一鼓一瘪，一手拿红手帕。妖婆子虽长得烟熏火燎，却演得妩媚妖娆。随着锣鼓声响，她颠着小脚，抖着肩，腰一扭一扭，身子一颤一颤，手帕一甩一甩，一脸陶醉，憨态可掬。
随着鼓乐的变化，妖婆子的表情也在不断变化，皱眉眯眼，蹭鼻撇嘴，时喜时怒时愁时乐，比夏日的云还变得快。无数表情包，眉宇间全是戏。她扮着鬼脸，抛着媚眼，当你的眼神与她碰撞时，她忽然用手帕遮着脸捂着嘴角，羞涩地低下头，害羞得似一个姑娘。
一旁的小孩子捧腹大笑，妖婆子凶脸瞪眼凑近孩子，就在孩子不知所措时，妖婆子自己先解了围，瞬间满脸堆笑。看着观众们哈哈大笑，她夸张地将嘴张成○形，满脸不解与惊讶，然后叼起烟斗，吞吐着烟圈，讪讪离去。从滑稽可笑到故意招惹，从嗔怪之态到擦肩而过的嫌弃，从欢喜到心不在焉的敷衍，把三分不屑、三分戏谑、三分喜气表现得活灵活现，将社火舞出了娱乐的灵魂，原来，高手确在民间。
我国传统习俗是民族文化的符号，民间艺术形式多样、内涵丰富。行走在偏远的山村，看到久违的社火，我的心也跟着欢腾起来。
