渭水在秦岭、关山的怀抱中流淌，流过宝鸡峡就开始了中游的步履。生息繁衍在渭水两岸的子民，已有八千年多的历史。从这漫漫历史长河中，拣几朵浪花，聆听扣心弦的历史及传说故事，感悟渭河文化的博大情深。
一、炎帝神农 文明先河
中国历史开篇，神秘离奇的故事中，主人公是兄妹伏羲和女娲，当时世间仅有的两个人。人要繁衍，两人就得结合，于是他们请示神，神示烟悉合，两人婚配。还有一说法是天下洪水滔天，兄妹乘葫芦逃生，兄妹婚配后有了人类。
渭水上游的天水是伏羲女娲生活的地域，秦安有距今9000多年前的大地湾遗址，是伏羲氏的原居住地。一场特大洪水，大地湾人乘葫芦逃生，秦岭阻档了伏羲、女娲的逃生方向，沿秦岭狭窄的渭河谷地向东是他们唯一的选择。渭河上游段宝鸡市陈仓区拓石镇关桃园，中游的北首岭，是这个部族东迁途经的居住地。伏羲氏东迁中，生黄帝，从陇西向陕北迁徒，也有一支在关中西部，漆水一带活动，发展成后来的周族。
北首岭遗址
神农氏晚期，距今5千多年之前，黄河流域的渭水中游（雍州——凤翔，今陕西宝鸡市域内），母系氏族社会向父系氏族过渡时期，少典氏部落的一位男姓首领，与有蛟氏部落的一位女姓首领妊姒为对偶婚。
一天妊姒在天台巡游，来到一石沿前。这里百花盛开，草茂莺飞，清爽宜人，她便在洞前休息，一会儿便睡着了。这时住在洞内的七龙子从王母娘娘那里赴宴归来，看见洞外睡着一位美丽姑娘，便将姑娘抢进洞，中放在龙床上，妊姒在似梦非梦的感觉有位英俊的小伙子正和她亲热。第二年，妊姒生下一块肉球，少典看到，非常气愤，举起石刀欲将肉球劈开，不料肉球滚动了起来，“砰”的一响，自动裂开，从肉球里跳出一个胖小子。
这孩子生下来就会说话，五天就能走路，七天后嘴里长满了牙齿，三岁就能知道种庄稼，歌舞游乐之类事情。妊姒给这个孩子起名为“轨”，又叫“石年”，就是后来的炎帝。炎帝生在母系民族向父系社会的过渡阶段，只知其母，不知其父。
炎帝传说
《国语·晋语四》说，炎帝以姜水成。《帝王世纪》说，“炎帝神农氏，母曰妊姒……游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝……”关于姜水华阳，泛指秦岭一脉。姜水在何处呢？北魏郦道元在《水经注·渭水》中说：岐山又东，迳姜氏城南为姜水，即今宝鸡市域渭河北岸的一条支流。姜氏城位于岐山某段之畔，明清以来编修的《大明一统志》《凤翔府志》、《宝鸡县志》等志书记载，“姜”水指今天宝鸡市区渭河南的清姜河，姜氏城，指今“姜城堡”。
清姜河是渭河的一级支流，发源于秦岭北麓玉皇山北坡，河长43公里，流域面积234.4平方千米，年平均流量4.36m3/s。岐水、姜水均在今宝鸡市域之内，两地相距不足百里。姜水的地望这是传说和记载之误，与炎帝出生在渭河流域中段无谬。
远古时期，人们靠渔猎生活，吃的是飞禽走兽及水产，到了神农时代，人口增多，仅靠渔猎难以为计，神农引导大家利用天气和土地发展种养业，以维持生计，发明耜等耕作工具，教人们种植五谷，大家就称他为神农，他领导的氐族被称作神农氐。古人大多以地为姓。神农居于姜地，以姜为姓，他所居住地的渭河中游的一条支流就是姜水。炎帝神农氐，善用火 “炎帝为火师”。
宝鸡最古老的村子——姜城堡
炎帝被称为“农业之神”“医药之种”“太阳之神”，带领部族在渭河中游开始，培育粟谷，刀耕火种，创制耒耜，发展农耕；尝遍百草，发明医药，统一时间，确定地点、物物交换；日中为市，治其统麻；以为布帛，治丝统麻。以为布帛，织而为医；陶制工具，作诸盛器；作蒸煮器，作饮食器。从蒙昧到走向初步文明。由“构本为巢，以避群害”，到半地穴式、地面房屋建筑群体；以陶骨为主，削桐为琴，丝练为弦，发展音乐。
炎帝不仅带领族人人发展经济，丰富物质文化生活，而且进行制度创始。作教化民，以德而王，男耕女织、建官设制。始设蜡祭，祈雨求水，符号记事，文字子遗，开中华文明先河。
炎帝时代，跨度500余年，史家认为宝鸡为是第一代炎帝。公元前422年，秦灵公作吴阳下峙，祭炎帝，开官方公祭先河。炎帝族在发展中，除了一部分留在原地外，其它部落陆续外迁。首先迁出的是渭河北岸的岐山、扶风、凤翔等地，随后又一支沿渭河东向。再越过黄河北、东方的晋冀鲁豫地区。另一支达东南方向的鄂、湘地区，一支迁徒到西北的甘、青、和西南的川、藏等地。还有一部分迁入东南亚等地区。炎帝、黄帝之战，三大部族结成新的联盟集团，炎帝尊黄帝为天子，共同肇始中华历史文明。
二、太公姜尚 磻溪垂钓
《史记·齐太公世家》记载，西周的西伯侯姬昌一次出猎，事前占卜，得兆大吉，卦辞说：“所获非龙非磻，非虎非罴，所获霸王之辅。”果然，在当天的出行中，遇见了一位白发苍苍的老头，正在渭河南岸的磻溪河边垂钓。垂钓者有些古怪，垂钓的鱼钓不是弯曲向上，而是垂直向下，钓鱼者也不专注水面，而是无所事事微闭双眸。
垂钓者姓姜名尚，字子牙，祖籍在东海之滨，即今莒县、日照一带。他的祖先在舜时为“四岳”之一伯夷，因帮助大禹治水有功，被封在吕，姜是其族性，以地名氐，也姓吕。姜太公出生时，家庭已败落，他当过屠夫，宰牛卖肉，开过店铺买过酒。
姜子牙人穷志不短，无论干什么，都不失宏图之志，奋发刻苦学习地理、军事，研究治国安邦之道，期望以自己的真才实学，满腹经纶报效国家。在商朝怀才不遇，年过60还没有寻找到施展才华的机会。他认真研究，商朝及所属诸侯各国的情况，特别是周人周部落的成长发展轨迹、窥视未来方向。
周人起源于渭水流域，始祖“弃”的母亲姜源去交禖庙时，踩到一个大脚印的拇指上，回到家后她总感到身体有些异样。十个月后，生下一个男孩。奇怪的怀孕方式，使她对这个孩子的到来有些忐忑不安，是灾祸还是吉祥，最终她决定遗弃这个孩子。孩子丢在巷子里，牛马等野性十足的动物，绕而行之并不践踏。孩子丢在山林中，被伐木人救回，孩子丢在水面的冰上，飞鸟用翅膀为其遮风驱寒。
母性的爱怜之心使姜源抱回这个婴儿。孩子有神灵附体，有神灵保护，怎么能丢弃呢。孩子就叫“弃”吧，她要把孩子抚养成人，这就是神话光环下的周人始祖。弃从小秉承农耕部落的传统，研农耕技术，长大后尧推举他为农师，教民稼穑，后来授予“后稷”之号。
周族人在“弃”的带领下，经过几代人的努力，由少部族逐步发展为方国，营建岐邑，立邦周原。姜太公在分析研究商朝各诸位国发展态势，后认为，周人大有发展潜力，将未来灭商的主力军。于是他就从老家东海来到周地的秦岭脚下、渭河南岸等待着明君来发现他，启用他。
民间传说，周文王姬昌在渭河支流的“古称磻溪河”边，寻找到占卜中说的“霸王之辅”的人才姜尚后，满心高兴。周文王让姜子牙坐在自己的车子上，亲自拉车把子牙回迎“京当”。子牙也不推辞，乘着车子看着周文王拉车而行，但心里默默记着拉车的步履。当车子向前拉了一长段路程后，车绳断了，当周文王要继续再拉时，姜子牙很是感动的说，您拉了808步，我保佑你周家江山808年。
周文王识才、用才，破格使用当时年愈六旬的姜尚为相。姜尚辅佐周文王的儿子，姬发灭了商纣，建立了西周王朝。伐鱼河上钩鱼台岩石上的跪膝痕，印证了姜尚不屈不挠等待明君的意志和决心。“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故，几千年来久经传颂。
殷商晚期生活在今宝鸡以北的周人，在古公亶父的率领下，在渭河流域岐山脚下的周原厚地区苦心经营，最后一举灭商，建立了西周王朝。从西周到公元前256年东周灭王，周代延续800多年，是中国历史上最长的王朝。周文王、姜子牙成了中国历史上明君良相。渭河中游成了周（文王）、姜（太公）合作，铸就历史篇章的出场舞台。（未完待续）
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