1、泥塑（凤翔泥塑）
凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。(西安)凤翔彩绘泥偶属于陕西省的特产，是一种泥制民间工艺美术品，也是极受儿童喜爱的玩具。其创作基地主要集中在凤翔城东六道营一带。相传，明太祖朱元璋打下江山之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大……[详细]
2、凤翔木版年画
凤翔木版年画陕西省关中平原西部的凤翔县，是中国知名的木版年画产区在是中国民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，现在经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有三百多种。木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩，深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画主要在风翔，风翔木版年画继承、发扬中国传统绘画艺术的线条手法，同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点，以线刻为主，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方；色彩以红、绿、黄、紫为主，再衬以黑色线条，对比强烈，生活气息浓郁，形象丰满逼真。印刷……[详细]
3、民间社火
民间社火是春节期间流行于民间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火观念。由古老的土地与火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类。造型社火有布社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、山社火、面具社火等列队游演，主要展示人物造型和工艺；表演社火有地台社火、高跷社火等，主……[详细]
4、高跷赶犟驴
眉县南依秦岭，北临渭水，全县辖10个乡镇，123个行政村，人口31万，是一个以粮果渔为主的农业县。这里历史悠久，文化底蕴深厚，山川景色秀丽，著名的太白山国家森林公园、红河谷避暑胜地、张载纪念馆等名胜古迹均位于我县境内，眉县也是炎帝文化、周秦文化的重要发祥地,蜚声中外的27件青铜器就出土于眉县。《高跷赶犟驴》分布在眉县青化乡嘴头村、西寨村等一带。青化乡嘴头村地处眉县东南沿山地区的泥峪河边，南依秦岭，西靠张载坟茔“夫子墓”，北眺张载祠，东接道教圣地楼观台。全村1100多口人，土地面积1200余亩，人员结构单一。北宋著名的思想家、哲学家、关学宗师张载在这里著书立说，设馆讲学，自古以来，这一带文化意味很浓，张载“厚德载物，注重教化”，一直潜移默化地影响着这里人们的文化心里。在这种文化氛围中，当地人们……[详细]
5、岐山转鼓
岐山古称西岐，因箭括岭山有两岐而得名。公元前12世纪末，周部族在太王古公??父率领下因避戎狄，翻梁山，渡漆沮，来到岐山之下，后世称为周原。历经王季、文王和武王100余年经营，推翻殷商，建立西周王朝。分封后，岐地属王畿的周、召两国，由周王朝直接管辖。至北周武帝天和四年置三龙县，以山得名，治岐阳镇。隋开皇十六年移三龙县治于西40里（今凤鸣镇），改名岐山县至今。全县11个镇，3个乡，总面积856.45平方公里，人口47万。岐山县位于陕西关中盆地和渭北黄土高原西部。北纬34°07′～34°37′，东经107°33′～107°55′，属暖温带气候。年平均气温11.5℃，降水量625mm，无霜期209天。东距西安146公里，西南距宝鸡68公里，陇海铁路横穿本县蔡家坡镇，县区南部太白山下的五丈原，是三国时的……[详细]
6、千阳八打棍
千阳县位于陕西省宝鸡市北部，关中平原西陲山区。具体位置介于东经106056′15″—107022′31″和北纬34033′34″—34056′56″之间，总面积996.46平方公里。东连本省凤翔、麟游县，南接本省宝鸡市，西临本省陇县，北倚甘肃省灵台县。县城处千河谷地，距省会西安市203公里，至宝鸡市37公里。人口12.8万，以汉族为主。千阳县地层属华北区陕甘宁盆地边缘，地质构造为北部千山断隆、南部吴岳地垒和中部千河地堑。构造地形以断裂为主，褶皱次之。地表属渭北高原西部丘陵沟壑区。全县海拔710—1545米，县境内山岭起伏，丘陵连绵，台原残碎，谷川狭长，河溪湍急。年平均气温10.80C，年降水量677毫米，全年无霜日190天，四季分明，自然灾害频繁，地域偏僻，矿藏少，以农业为主，生活比较贫困。……[详细]
7、陇州小调
陇县古称陇州，自古以来，就处在西部游牧民族和中原汉民族交汇之处，这样就不可避免的造成既有西部游牧民族，又有汉民族相互交融的人文历史，方言口语、文化艺术都有了独特的风格和习俗。在这种特定的历史地理环境中，逐渐形成的民间艺术形式——陇州小调，自发轫之初就具有独特的地方韵味，是陕西省非物质文化遗产保护项目。历史悠久的陇县，民间文化起源较早。陇州小调在民间传说中起源于汉，但缺乏可靠的证据支持，从流传下来的曲目分析，它与隋唐时期的以“时令”“数字”为名的曲子是一致的，至今陇县北部地区还流传着清代“本地曲儿”记谱的手抄本。陇州小调兴盛于明清时期，自古以来，民间一直称曲儿。《陇州文化志》记载，陇州小调曾称民曲、小曲，民间的手抄本称之为“地方曲儿”或“白石曲儿”（陇县白石地区，也就是“陇州地方曲儿”）。19……[详细]
8、扶风碗碗腔皮影戏
扶风碗碗腔皮影戏是一种古老的汉族民间艺术，流传于陕西省宝鸡市扶风县，是陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。扶风碗碗腔皮影戏具有很高的艺术价值，皮影班一般由七人组成，一人挑线，一人配线，一人主唱（生、丑、净、旦全演）其余人拉弦、敲鼓，执各种乐器，一专多能，身兼数职。演译的故事曲折离奇，头尾完整，唱腔独特，委婉动听，音乐渗透力强，有许多场面是真人无法表现的，体现了其自身的优势。生长在文化底蕴丰厚、民风淳朴的扶风县的扶风碗碗腔皮影戏有着悠久的历史，据老艺人齐俊乾介绍，皮影戏的祖师爷为孔子，传说孔子当年讲学时，嫌自己的容貌丑、不好看，听讲的人都走了，就用罗面的罗儿遮住面目，后来将罗儿改为亮子，侧着脸，隔亮子讲课，为了生动传神，孔子又以影人表达手势、身段，在此基础上演变成了皮影戏。关中皮影分东路、西路……[详细]
9、西山刁鼓
西山刁鼓发源于陕西省宝鸡市陈仓区香泉镇水柏村，具是陕西宝鸡市汉族民俗传统文化之一，是陕西省非物质文化遗产保护项目。据考证，西山刁鼓距今已有几千年的历史，刁鼓是与历史悠久的地社火、笑谈（当地民间流传的一种小对对戏）相伴着流传下来的，社火中没有鼓就烘托不出来那种热烈的气氛，慢慢地鼓也从单一的伴奏，逐渐演变出了表演功能，就成了我们现如今看到的带有舞蹈动作的刁鼓。在徐州双沟画象石上有一个建鼓舞场面，西山刁鼓非常类似与汉代的建鼓舞。陈仓区位于美丽富饶的陕西关中平原西端，土地肥沃、气候温和、物产丰富，自古为兵家必争之地，楚汉争霸之“明修栈道，暗渡陈仓”即发生于此，三国蜀魏战争也多在此进行。这里也是中华民族发祥地之一。西山刁鼓在陈仓区香泉镇有着深厚的群众基础，当地群众非常喜欢这项汉族民俗传统文化，逢年过节……[详细]
10、凤县民歌
凤县民歌是凤县民间音乐的一个缩影，在陕西凤县汉族民间音乐中，乃至在凤县汉族文化中占居首要地位，是陕西省珍贵的非物质文化遗产。凤县古名凤州，史载：“周兴，凤鸣于岐，翱翔至南而集，是以西岐曰凤翔南岐曰凤州。”凤州城南有南岐山，城东有凤凰山。相传有凤栖其上，凤州便以此而得名。凤县地处秦岭腹地，据《太平寰守记》载凤县“北接藩戎，东绵秦汉”。“大散拒其东，武休障其西，褒斜阻其南，秦岭限其北。重崖矗嶂，隐然为蜀门重地”。凤县地处川陕，是陕甘交通要道，也是历代兵家常争之地。凤县境内有著名的褒斜，陈仓、连云等古栈道。黄河文化与巴蜀文化在这里相互交融，渗透和传播。历代诗人杜甫、王维、陆游、杨慎等都在凤县的古栈道上写下过著名的诗句。《志》载：宋科宗元年(1078年)时，曾降旨取百珠值于宫中，当时的太守傅子平有《……[详细]
全部宝鸡市民俗文化>>>
