崇文尚武之地烧起文武社火，乡村斯巴达之战全面开花！
数百位媒体人、摄影人齐聚集贤古镇，狂野彪悍的百年武社火36旗对垒
毛人骂阵
锣鼓叫阵
炮仗打阵
赤膊上阵
观者说，这是精身子的战争，荷尔蒙的奔跑
走在街上可以看见魁星楼、十贤庙、集贤八景等古迹，庙宇众多，我向老人们请教打社火的来由。老人们说，这样的打社火是镇上祖传，这里的历代乡贤绝不会把不好的东西留给子孙。
因为清代曾有来犯之敌血洗南集贤，民众苦战，血流成河，此地还有皇帝御封的集贤皇会，还有世界遗产人类非遗东西村的西安鼓乐，集贤还有著名的被誉为天下四百座财神庙之首的正财神赵公明故里庙。所以这里的文化积淀深厚，足可以成为文化生态区。
耍社火必须打，不是乱打一气，各社均有自己的对手，你来我往，社社都得耍，都要打，这是先辈传下来的规矩。关中的社火也分大耍小耍，当然也分武耍文耍。集贤的文人多，武人也多。文耍要写对子，斗对子，武耍拿炮打，就是火铳和炮仗雷子，集贤大耍就是全体社都发动起来大耍三天，据村民说十几年才可以大耍一次，装戏斗戏，以戏压戏；武耍则比较火爆，斗起来火药味十足。
毛人骂阵，这叫师出有名，先礼后兵。，相当于古代军事对垒的下战书。只有毛人有骂的特权，再骂对方也不可红脸，不反穿皮袄者决不可骂，对方坦然受骂，不仅不生气，还要烟酒茶款待，毛人的寓意是，我是长毛的禽兽，我代表我社骂你，但是你不要和我这禽兽一般计较，但是，你骂过来，我方毛人不久就会回骂过去，骂要巧骂，要讽刺丑恶，各队都按照逆时针沿着集贤古镇的几条主要街道行进，一圈下来五六公里。浩浩荡荡，严寒下，斯巴达们光着膀子这可说是跑了多个6公里裸跑，三遍打到黑。
十多社各有地盘，其锣鼓点鼓点不一样，社火鼓点一般为“五七九”，还有“尺大挂”，这两种鼓点一般在沿途敲，类似得胜鼓、威风锣鼓，一旦进入对方地界，对方阵营，立即变化为一种简单激烈的鼓点，当地称其为“叫鬼鼓点”，这种点只可在对方地界击打，不可乱打，鼓点的的节奏是 “叫鬼叫鬼比叫鬼、恰恰恰恰一恰恰”。
毛人骂阵后，精人打阵就是赤膊上阵，寓意是我都脱光了，根本不是人了，我冒犯你，你也不可跟我计较，所谓打，也就是男子成员均在严寒下脱掉外衣，赤裸上身，大家赞誉叫，奔跑的荷尔蒙，也有说是二杆子社火，这是全村男人的英雄气概，是精气神的体现，我感叹，这恰如斯巴达勇士出征，，这个就是要在气势上、精神上压倒对方。
万一发生争议怎么办，不要紧，32队中有一社叫家门道子，或者叫家门当子，又说叫家当铺子，也叫堢子，只有这个社有特权专门给双方调节，装起社火，别的社都耍这个社则不能耍，他必须在牌楼下摆起桌案当裁判，可以给耍的好的社披红挂彩，给芯子娃娃发发红包，如果别人都不耍，他才可以代表大家出黑虎灵官等社火耍。这都是多少年来约定俗成的，老辈人传下的社规。老人说，这几天，别看天寒地冻，脱了衣服顶着寒风连打几遍，但是没有一个感冒的，脱精光也不感冒，很神奇，这里面有一种力量在里面，这就是这里人的精气神。
集贤的冯先生说，打社火是楞娃里彰显民性彪悍，是狂野中树立的精神图腾，打社火才是他们的精神寄托，在冰天雪地里的精身子看成是一种展示英雄体魄的强项。你不脱就得受人耻笑。打社火是一年之初冲锋的号角，哪一年的社火打得美，那一年就是丰收年
