南庄无根架火，榆次区春节特色民俗，国家级非物质文化遗产之一。
民间社火（南庄无根架火）源自上古，起于唐、成于宋、兴于明、盛于清，广泛流行于山西榆次东阳镇南庄村及周边县区。南庄无根架火主体框架全部用高粱秆、外部造型以纸为原材料，经剪、刻、雕、画等工艺制作而成，架火高13米，形似宝塔，搭建和烟花燃放方式独具一绝，极具观赏性。每年农历正月十五的社火民俗活动，南庄无根架火都会将节庆的氛围推向极致，是一项造型别致、风格独特的民俗社火活动。
明朝，江苏武进手工艺人吕富、吕贵兄弟二人侨居南庄，同架子火制作工匠一起，将苏杭刺绣、彩绘和园林艺术与南庄架子火熔于一炉，自此，传承600余年的南庄无根架火形成了完整的制作工艺流程。
明清两朝，在晋中大地，南庄无根架火推陈出新，大放异彩，成为当地百姓庆祝丰收、祈祷来年风调雨顺的重要仪式。
据《榆次县志》记载：春初迎神赛会，多放架火，南庄架火尤有名。记载阐明了古人对南庄架火的评价。
解放后，民间社火（南庄无根架火）在保留传统技艺的基础上，加上现代声、光、电技术，让南庄无根架火逐步走向更大的舞台，得到发扬光大。
南庄无根架火之所以被称为“无根”，是因为它没有普通架子火当中的“通天柱”，也就是主梁，只在架火四角以四条绳索拉紧。因工艺的不同，南庄无根架火的放置，被称为“顶”。据南庄村老辈所言，在节庆活动中，架火一般要顶三天，而在这三天的时间内，村里会请戏班来“唱大戏”。最后一场戏唱完时，已是半夜时分，作为压轴的南庄架火即将被点燃。燃放现场周围人家的房顶上、院墙上、田地中，到处都是翘首以盼的人。
按照传统，南庄无根架火放置时，往往都在深夜时分，作业现场以帷幕遮挡。完成祭祀仪式后，伴随着唢呐等传统乐器的吹奏，八名壮汉围成一圈，拼装起塔顶最高的一层。在整齐的号子中，顶层被抬起，第二层“顶”入下方，依次类推。就这样，十数米高的架火被一层层地“顶”起来。而架火的周围，架起了三层的脚手架，每层都站有数名壮汉保护塔身。顶好之后，架火四角以绳索牢牢固定，稳如泰山。
南庄无根架火的燃放也有其独特的技艺，不需直接点燃，而是靠对面和左右对角的引火装置碰撞引燃，这种装置被称为“码儿”。“码儿”碰撞与对打的形制不同，也被赋予了不同的雅称，如“大闹天宫”“嫦娥奔月”等。
南庄无根架火高十三米开外，每层都用桌子装饰成殿宇、楼阁，其中一层二层各用三张桌子装成不同的三座庙。一层开扇内设三尊神，分别是天官、地官、水官、意蕴滋养天地万物；二层为不开扇；三层四层两侧饰假山水，内装戏台，且有折戏造型。从三层到顶层为一桌一层，共计十二层或十三层。架火用不同造型的彩纸、彩炮、彩灯、彩旗装饰而成，其外观浑然一体，恰似一座别具特色的古代建筑。
南庄无根架火上悬挂着数百个彩炮，外饰彩色图案，全部是由工匠手工刺绣编织而成。仅编织彩炮就有数十图案品种。工匠将各种颜色的特殊纸张裁剪至一毫米左右的宽度，再以手工刺绣、编织装饰炮身，图案各异，风格奇特，悬挂架火之上。
