《古兰经》
伊斯兰教的经典是《古兰经》，进行宗教活动场所是 “清真寺”， 信奉的真主是安拉。
宝鸡信奉伊斯兰教的本籍少数民族是回族 ，它是随着明初回族迁入而传入的，在陇县、千阳、凤翔等地也分布着不少回族群众 ，尤其陇县地区回民众多。
清同治初年 ，本省东府（同州府，现渭南大荔县）地区爆发了规模宏大的回民起义 ，西府（凤翔府，现宝鸡凤翔区）地区的千阳、陇县、凤翔 、宝鸡等县的回民纷起响应 ，仅凤翔一地就有28坊约63000多人参加。起义失败后，大批回族群众纷纷出陕，迁往甘肃地区，只有陇、千山区留有少数回民。
光绪初年 ，甘肃等地的回民又不断东迁，重新进入宝鸡地区。
抗日战争爆发后 ，我国东部土地多遭日本的侵占，大批回民又沿陇海路西迁 ，进入宝鸡地区。随着回族群众人数的不断增加 ，伊斯兰教在宝鸡地区也发展壮大起来。
新中国成立后，经过宗教改革 ，伊斯兰教废除了宗教特权及压迫剥削制度 ，爱国守法、独立自主、自办教务 ，同其他各族各教和睦相处 。
但在 “文化大革命”动乱中，阿訇(hōng)遭迫害 ，清真寺被查封，经书被烧毁，该教活动被迫停止。
中共十一届三中全会后 ，经过拨乱反正 ，恢复宗教信仰自由，全市清退伊斯兰教房产13处共146间 ，恢复了经租代管房屋的租金 ，开放了17处清真寺，穆斯林的宗教信仰和民族风俗习惯受到尊重，陇县 、千阳、凤县还先后成立了伊斯兰教协会。
1985年 3月 20日，宝鸡市召开伊斯兰教第一届代表会议 ，选举产生市伊斯兰教协会，制定 了协会章程 ，会址设在市区群众路清真寺 。1990年 ，全市经政府批准开放的清真寺 18处，有穆斯林群众 13000多人，阿訇(hōng) 19人 ，满拉 8人 ，清真寺寺管会主任、副主任 （也称社头）22人 。
个人补充：
阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。波斯语音译，意为“教师”“学者”。亦译“阿衡”“阿洪”等。约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。在新疆称为“毛拉”。阿訇一般分为“开学阿訇”和“散班阿訇”两种，开学阿訇指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林。散班阿訇指只具备阿訇职称，而未被聘请为正式阿訇的穆斯林。
获得阿訇资格需由清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业,具备讲经、主持宗教活动的能力，经省、自治区、直辖市伊斯兰教协会考核认定。
在我国，阿訇作为伊斯兰教教职人员，应当具备以下基本条件：
一、热爱祖国，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，遵守宪法、法律、法规、规章，践行社会主义核心价值观，坚持我国伊斯兰教中国化方向，构建积极健康的宗教关系，促进伊斯兰教与社会主义社会相适应，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定;
二、信仰虔诚，遵行教义教规，品行良好，操守清廉，教风端正，坚守中道思想，具有较高的道德修养，热爱伊斯兰教事业，热心为穆斯林群众服务;
三、伊斯兰教经学院校毕业或者受过正规的伊斯兰教经堂教育、具有同等学力，能流利地按照诵读规则诵读《古兰经》，能够深入准确理解并能讲解《古兰经》“圣训”，熟悉伊斯兰教教义、教规方面的典籍，掌握《新编卧尔兹演讲集》内容，能独立主持伊斯兰教活动场所的教务活动和穆斯林群众日常的宗教生活、礼仪;
四、初中以上文化程度，有一定的阿拉伯语水平，熟知中华优秀传统文化，了解国家民族、宗教事务管理的法律、法规、规章和政策;
五、年龄在22周岁以上，身体健康，理智健全。
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